「生日快放－我投翁山蘇姬一票！」
20100603
20091010
1010世界反死刑日
青少年要的是教育和機會，不是死刑！
今天是10月10日，世界反死刑日。同時今年也是兒童權利公約20周年。
由世界反死刑聯盟發起一項連署，要求伊朗、沙烏地阿拉伯、蘇丹以及葉門政府確實遵守並落實已簽署的兒童權利公約，停止執行未成年人死刑。
這項連署預計蒐集到11/10，同時在11/20送交給以上四個國家政府。
台灣廢除死刑推動聯盟將APPEAL FOR THE END OF EXECUTIONS OF CHILDREN IN THE WORLD連署翻譯成中文【連署支持廢除青少年犯的死刑判決及執行】，且希望至少蒐集1000個以上的連署，但目前僅有258個連署名單，非常需要您的協助幫我們將這個連署的訊息散發出去，並且鼓勵您的朋友參與。
若要了解詳細細節，請點選這裡。
若要直接參與連署，請點選這裡。
兩篇參考文章：
與未來諦約（馮喬蘭，人本教育基金會執行長）
體罰與死刑（吳佳臻，台灣人權促進會執行委員）
主辦單位：台灣廢除死刑推動聯盟 TAEDP
今天是10月10日，世界反死刑日。同時今年也是兒童權利公約20周年。
由世界反死刑聯盟發起一項連署，要求伊朗、沙烏地阿拉伯、蘇丹以及葉門政府確實遵守並落實已簽署的兒童權利公約，停止執行未成年人死刑。
這項連署預計蒐集到11/10，同時在11/20送交給以上四個國家政府。
台灣廢除死刑推動聯盟將APPEAL FOR THE END OF EXECUTIONS OF CHILDREN IN THE WORLD連署翻譯成中文【連署支持廢除青少年犯的死刑判決及執行】，且希望至少蒐集1000個以上的連署，但目前僅有258個連署名單，非常需要您的協助幫我們將這個連署的訊息散發出去，並且鼓勵您的朋友參與。
若要了解詳細細節，請點選這裡。
若要直接參與連署，請點選這裡。
兩篇參考文章：
與未來諦約（馮喬蘭，人本教育基金會執行長）
體罰與死刑（吳佳臻，台灣人權促進會執行委員）
主辦單位：台灣廢除死刑推動聯盟 TAEDP
20091003
專訪緬甸錄像記者sam
因為抗爭是亙久‧走在精神性的行動道路上─專訪緬甸VJ錄像記者SAM
文／陳韋綸
圖片來源／《緬甸起義：看不到的真相》（Burma VJ: Reporting from a Closed Country）截圖
http://www.pots.tw/node/3448
據史，緬甸文字至先銘刻於石碑五百多頁，遺留迄今，包括公元1150年，屆時國王令人鑿下：「我，自由之人，將解放身陷囹圄者。」六零年代尼溫（Ne Win）將軍政變策動的那刻起，軍事獨裁下的緬甸未曾出現「自由的」媒體；所有隔日出刊的報章雜誌，交付軍方新聞檢查委員會後，約莫有1/3的文章將被刪除。曾經有人比喻：「在緬甸作記者譬如走在沒有安全網於下方的鋼索上，稍有閃失都譬如縱身躍入政治囚禁的深淵中。」緬甸是「無國界記者」（Reporters Sans Frontieres）的媒體自由排行榜上，倒數第三名的國家─審查機器的天堂，監獄內的部落客與記者數量僅次於中國。所以，國王的話成為今日箴言，自由存在文字之上，客觀及公正報導無法與軍政府兼容，因此成為無畏的行動─如同緬甸VJ們與她/他們所做一切。
緬甸是DVB存在的唯一理由
緬甸VJ─緬甸錄像記者（video journalist）們─於2007年因國內油價倍漲，包括學生與僧侶參與的「袈裟革命」期間，供給國際媒體如BBC與CNN幾乎每日更新的即時影像。魔鬼存在於細節裡；旦夕危機亦如是。約末15位示威期間進行拍攝的VJ，1/3今日身處牢獄，至多面臨20年監禁。其餘成員多數流亡鄰近國度如泰國。尼溫將軍於1988年民主運動被迫退位，其後軍事獨裁者更凶悍地箝制媒體輿論：打開電視，唯一合法電視台為被戲稱「傳話筒」的官方電視台；將近150多份民營平面刊物中，多數為將軍子女或血親資產。07年袈裟革命氣燄至盛的緬甸夏末，50位前民運人士的手機遭政府通信局監聽，行動通訊網失靈；多數網站、部落格以及Youtube遭遇阻斷，與此同時細緻地控制ISP業者對頻寬進行縮張，防止圖片與錄像上傳的同時，掌握網路影像進行情資蒐證；網咖頻繁遭警方突襲。情資蒐證鋪天蓋地而來，VJ們的手機與迷你DV內─因逼近危險混雜著恐懼與興奮─奔跑與顫抖造成失焦、晃動的影像，涓流地流進世界關注緬甸的觀眾視覺神經內，將每個人捲入，成為事件目擊者。
怎麼辦到的？DVB（Democratic Voice of Burma），緬甸民主之聲。
「網路連線緩慢到可怕。打開一封電郵需要數分鐘的時間；一張5MB大小的影像，有時需要一小時才能打開，30秒鐘、約30MB經壓縮的MP4影片，則需要更長的時間。草創之初，新聞生產幾乎是不可能任務。」袈裟革命後潛入曼谷、目前替DVB進行招募、聯繫與訓練工作，化名SAM的VJ談起2005年DVB成立衛星電視台的困難；在此之前，DVB已是1992年起，3/5緬甸人、約莫300萬聽眾於午夜與清晨悄然守候的廣播電台。DVB由88位民運流亡人士創立，總部位於挪威奧斯陸，營運資金包括荷蘭自由之聲（Free Voice of the Netherland）、美國民主基金會（the National Endowment for Democracy）與言論自由基金會（the Freedom of Expression Foundation）捐款。2002年止，DVB尚且如數十個緬甸流亡媒體，作為運動人士攻訐軍政府的媒體工具；2002年某次流亡媒體記者會議中，DVB確立作為獨立、客觀與公正的新聞媒體，甚至無畏運動同志批判背離與壓力。「緬甸是DVB存在的唯一理由。」SAM有力地表示。
信使‧短波收音機‧衛星
今日緬甸民眾憑藉衛星電視與收音機貼近真實與世界。後者由於價格低廉而較普及；如BBC、美國之聲（Voice of America，簡稱VOA）與自由亞洲電台（Radio of Free Asia，簡稱RFA）於亞洲設立電台，DVB則是直接由挪威發射訊號，皆為短波（Short Wave，簡稱SW，指頻率範圍1.6MHz- 30MHz的廣播，頻藉大氣電離層反/折射傳輸，其特色是傳播距離可達數萬公里、但較不穩定，頻率時常調整）廣播。袈裟革命期間，民眾於清晨及午夜（DVB節目播放時段）悄然聆聽廣播；可能是事實與官方電視台精心捏撰的故事差異過大，SAM表示：「軍政府稱外國電台為『殺手』。」其中於國內擁有至多聽眾的DVB，「我們是獨裁政權最大的敵人，既尖酸又刻薄。」這些封號，SAM與VJ們光榮地接受了。
2005年DVB衛星電視台成立可謂石破天驚，對只愛自己聲音的軍政府而言，是十惡不赦，因此舉步維艱。對於網際網路及行動通訊控制嚴密，影帶挾至泰緬邊境後，交付信賴的信差帶回曼谷。過程多以佯裝雜貨買賣完成，接著由曼谷的DVB成員進行新聞影片製作，或交付國際媒體，並進行安全檢查，確保影片中訪談者人身安全。最初由於運送費時，至多一周一次以新聞彙整方式播放。於衛星設備添購後，以及VJ們在頻寬縮限的網咖中，甘冒警方突擊的風險等待上傳影片的緩慢進程，目前DVB已可維持每日播送的頻率─不能不說是漸多青年軍投身VJ工作的成果。
「2007年之後，年輕人開始相信，他們能夠透過影像，呈現緬甸真實現況。」SAM事後評估袈裟革命之際，DVB的VJ團隊撩起何種漣漪。一份英國聲援組織UK Campaign for Burma報告中指出：「很有可能，因為影像於網路及各種媒體上的流傳，使袈裟革命成為全國性大規模的示威。」
VJ：只是個開始
「我無法確定現在緬甸境內的VJ數目，連DVB挪威總部工作人員也不知道。境內VJ本身是獨立網絡，而且考量個人與家人安全，彼此以化名稱呼。」2007年示威遭遇鎮壓後，包括SAM等VJ潛逃出境，「當時仰光約有15名VJ有拍攝任務，但整個網絡牽連人數約莫30人以上。」無法斷定也是因為VJ偏向公民記者性質；在全國大學無新聞相關系所的條件下，或透過外國非政府組織課程，或是與網絡中VJ碰頭安排簡短拍攝技巧訓練，原則上自備迷你DV，由較為資深VJ透過聊天室進行任務分配。SAM的話，或許抓住這種踴躍投入VJ工作的氛圍：「政府若要對付說真話的人，所有緬甸人都是它的目標。」
如果SAM沒有拍下彼時日籍記者長井健司遭連續開槍的畫面，日本政府是否停止對軍政府經濟援助？如果沒有DVB提供即時錄像，緬甸民眾有沒有可能形成串連？沒有VJ，譬如一位資深錄像記者接受美國Democracy Now!訪問時似乎陷入自詰：「我常常想，緬甸是不是被國際遺忘了？」於是VJ對於操作恐懼見長的軍政府及成習漠視的國際而言，一種充滿驚人能量的行動：因為呈現的真相本身，就令人難以置信。或許，又如另一位匿名的VJ所言：「什麼都不做，本身就令人難以承受。」
1988年民運參與者建立DVB、2007年袈裟革命之際緬甸VJ們入獄，後生錄像行動者填補網絡空缺。如同今年五月被送往硬心監獄的翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi），面對過往20年、有13年遭遇囚禁的漫長曾言：「耐心等待。抗爭是亙久；而你尚且年輕。」更像是對民眾說：是正、邪之戰。與軍政府的對抗會結束。但抗爭本身不會。問候近況作結，SAM平靜地說著，我們無法洞悉未來，「但這只是個開始。」
令人想起佛家警惕：勿貪勿嗔勿癡勿執。
SAM與緬甸VJ們，走在一條精神至高的行動道路上。
20090925
搖滾挺人權─草根Rocker「老諾」的熱情與浪漫
文/鴨子(蔡雅如) 刊於嗷網路雜誌
「free Burma~ free the way~
free Burma ~free Aung San Suu Kyi~」
用誠摯的心意，唱出讓人落淚的旋律；以美麗浪漫的抒情搖滾，訴說著人間最悲傷的事情─人們竟然必須犧牲生命，為的只是爭取基本的權利。這是老諾與好友KANE創作的《Free Burma》，他們想透過音樂，讓更多人認識緬甸持續在發生的苦難，以及不分國界的自由人權價值，希望號召更多人一起跨越國界相互關心；這首歌更參與了台灣第一張、甚或是亞洲第一張聲援緬甸的音樂合輯─「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」。
開始：搖滾樂啟蒙了關心社會的眼睛
經營浮現藝文空間(Emerge Live House)，創立《迦鎷文化音樂－Gamaa Music》品牌，身為主音樂團(The Tonic)主唱的老諾，本名陳信宏，總是一身黑T-shirt，短褲加涼鞋打扮，爽朗自在，有著台中清水人的熱情，和搖滾樂談戀愛很多年。
「每個人都有個啟蒙的點，而我的出發點是搖滾樂。」
喜歡音樂的老諾，坦承自己就像有「買唱片強迫症」，從國小就有狂買錄音帶的怪癖。從偏流行曲風開始認識音樂世界，國中時期接觸到搖滾樂，開心的汲取國內與西洋的音樂養分，高中和香港的作品相遇，大受Beyond的音樂所感動。
老諾毫不掩飾對黃家駒非常欣賞也被影響很深，覺得他們不只是搖滾樂棒，歌曲還包含對社會議題的關懷，超酷的。讚嘆於他們唱的歌可以跨越到流行樂，站在獨立創作與流行樂影響力的雙贏的立基點，甚至影響電視台到非洲拍攝難民兒童，讓他們的需要被世界重視，老諾認為目前華人樂團還沒有人可以達到像Beyond那樣的影響力。
當年的老諾更因此從Beyond延伸認識他們所喜歡的國外樂團，發現原來這樣的團體都不會是社會的主流，但很關心邊緣的議題，並在其中找到意義，不被名利迷惑，勇敢唱良心的歌。老諾就這麼先有音樂當啟蒙，透過搖滾樂打開關心社會的眼睛，慢慢修正看世界的角度，也想透過創作讓更多人關心社會議題。
理念：人權該被不分國界的落實
在台灣，有的獨立樂團關心農業，有的關心環境，而老諾選擇了人權。「每件事情都重要、都需要有人做，我就想找最基本的做。很多東西會推不動，是因為人權沒有被落實。而且啊，人權這種東西，通常是自己或身邊的人先遇到或看到，發現權利被侵害，才會進一步關心。」老諾回答得很自然而然，他的實踐方式更是融入生活。就因為相信開始的起點很重要，老諾為此不著痕跡的用心，想讓人在生活中感覺到人權，很平常的為人權做點事。
相信「透過關心國外的人權狀況，或許能讓人反身看懂國內的人權問題。隨著更多人慢慢重視人權議題，世界能多些和平跟互相尊重。又或是，即便不關心台灣的議題，透過關心國外，也對世界有點幫助。」老諾以這樣的相信，參與人權事務，想法也慢慢改變，「以前以為戰爭、跨國搶奪資源利益，離我們還很遠，現在知道跟我們有關聯，所以我們要介入！」
隨著參與愈深，信念也愈清楚堅定─「用全世界的世界觀，來看待每個人的權利都應該一樣，不應該讓資本主義國家和第三世界國家的人權有不一樣的標準，至於要關心國內或國際事務，就讓個人去選擇，我們應該救助誰的選擇權利也需要是自由的。如果笑人家做這件事是輕鬆的或沒有意義，那你就不應該跟人談人權。」灑脫的言談中，有著對人權與自由更深的理解。
每個人都有對自己的角色定位，老諾覺得自己是傳道的人，這無關乎宗教。「想讓大家慢慢去認識人權，我自己也在認識的階段，慢慢看到，慢慢去做。」了解在這分工的社會中，實踐理念的方式有許多種，即便無法直接做些改革的落實的事，老諾期許自己可以多到一些地方，多說一些話，多唱一些歌。或許剛好被一個有能力有資源實踐的人聽到，他就能做些事；或許能夠影響某個人的觀念…老諾珍惜每一次能造成改變的機會。
行動：用音樂聲援參與社會議題
老諾的樂團「主音」成立五年，台語金屬曲風。目前出了一張單曲《持念》，兩張專輯《命》、《鯤島》，歌曲傳達出老諾對社會現狀的感想。長期參與人權事務，老諾也是國際特赦組織台灣總會(Amnesty International-Taiwan)的會員。在去年(2008)世界人權宣言60周年之際，他號召中部樂團創作「鯤島起義-人權宣言」音樂合輯，更發起二二八反童兵紅手印演唱會。
狂戀金屬曲風的老諾，隨著社運聲援的場合需求，慢慢發展出輕裝簡配的演出陣容，彈奏民謠吉他同樣深情又熱力。此外，老諾總是用心的創作獻給各聲援議題的作品，無論是以《FREE BURMA》、《戰》參與「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」音樂合輯，抑或是以《FREE TIBET》參與自由圖博音樂節，以《半暝》獻給諾努客演唱會(反核)，社會參與行動力可謂十足。
他用音樂介入社會行動的足跡與心意，真可以說好長好長的故事，但是老諾不會用漂亮的詞藻理由來神聖化每個作為，他只是想默默地踏實地做著自己相信的事。講話草根直接，真性情動人直達心坎，這就是老諾！
傳承：揪團來搖滾
多年來，老諾在中部耕耘大專院校學生樂團，陪伴他們了解社會議題，慢慢在創作中置入社會關懷的用心。問起老諾的心得，他有些無奈的笑了。
「可以帶啦，帶起來還是會有點累，現在的學生比以前來的獨立思考，但也更會用自己的經驗作判斷，不容易改變；不過只要他能理解就很能認同。以前是權威式講就會聽，有文憑就有人信，現在是你有些作為跟經歷，那些學生就會聽你的。當然你也要一直成長，讓他們知道你要做的事，跟你的新的想法。也因為現在的學生不迷信師長權威，不只是聽老師講的，所以我發現我更應該做。帶的人很重要，我想帶著他們，給他們信任，一起做一些事情，他們成長你也成長，會是彼此的助力。」這是Guts，是搖滾樂精神的認同，更是Rocker對社會責任的自我期許！
在LIVE HOUSE的經營上，老諾做節目安排時也放進巧思。會同時安排音樂性與創作關懷社會議題的樂團同台演出，給現場觀眾多元的驚喜，也讓樂團間用音樂對話，並在看完表演後，在沒壓力的環境裡，透過同儕的影響，邀請觀眾一起寫聲援信，聲援世界某個角落為正義發聲但權利卻受侵害的人權捍衛者(human right defender)。因為Live House人潮是流動的，加以學生群很可以接受新觀念，據老諾的觀察，這種活動形式的影響力會比放紀錄片有效呢！
「雖然沒有義務非得付出這麼多，但是自己既然已經在搖滾樂界有一定的檻層(影響力)，很多人開始聽你講的話，想到這麼多人看著你做事情，聽著你做事情，受你影響著，就應該把搖滾精神傳達下去，我是這麼覺得啦。」老諾誠摯靦腆的說著。
永續：擴大運動的能量
老諾的座右銘─「讓我們面對現實，讓我們忠於理想」，出自切‧格瓦拉的名言。
他的詮釋是，很多事情要先面對現實，理想不能太跳脫社會現實層面，要讓彼此都能接受，能夠對得上話，並在生活中落實，不然等於零。
「像U2就很聰明，跟iPod結合，生產iPod RED，讓商品有能回饋給社會的選項，人們會很願意支持。就算有些人是衝著U2去買，也幫到忙了(購買iPod，Apple將捐助部分比例的款項來改善非洲的愛滋問題)。做事要讓一般老百姓有感覺，讓聽得懂的人能多做一點。」
「能擴大議題的能量會是好的方向，不要陷入太深，反而有了潔癖。實踐理念的方式很多種，不應該用超高道德標準去檢驗，觀念的傳達跟實踐要分開，有些現在還做不到的事不要苛求，不要把大家逼到最後，互相比較責罵，只會模糊焦點。反而應該是盡自己能力去做些事情，面對現實，才能一步一步去改變。可以作夢，但不能一下子跳太遠、脫離現實了。不要一開始讓人嚇到，覺得過於偏激，那別人就不會想聽。」苦口婆心、語重心長，老諾的話句句是心意。
堅持：用最簡單的心，做最久
問起老諾的夢想，答案單純又大方，「就是把Live House開一輩子，做音樂做一輩子！」他澄清，這絕不是為了什麼偉大的理由，只是希望自己的心血結晶，能跟自己走一輩子，其次附加的東西才是有樂團喜歡來，能影響其他人。
老諾更經典的否認華麗偉大的崇拜，「沒有什麼使命啦！使命不用拿來講，使命不是提醒自己做出來的。是因為喜歡就一直在做，很多東西就是覺得要去做，這樣而已。不用把使命掛在嘴邊，那樣得失會很重，就會做的沒有自己想的那樣的持續。只要覺得自己是在做對的事情就好，不用想會不會有用或有什麼大成果。願不願意跨出這一步讓事情有持續性，才是重點。慢慢做就會一直做，那些快快做、想很多的人，很快就會因為失望而退出。如果是想持續漸進讓人認識這個議題，而不是想一夕之間改變那麼多人，動力就不會很快冷掉。」
「衡量自己是怎樣的咖，我就是慢慢做，安安穩穩的造成改變。」因為不甘心吞忍的社會心理，不甘心社會還有不公義，不甘心人權還沒普及到世界每個角落，所以要一直做，一直唱。這樣的老諾，樸素簡單，卻做得比誰都持久。
「free Burma~ free the way~
free Burma ~free Aung San Suu Kyi~」
用誠摯的心意，唱出讓人落淚的旋律；以美麗浪漫的抒情搖滾，訴說著人間最悲傷的事情─人們竟然必須犧牲生命，為的只是爭取基本的權利。這是老諾與好友KANE創作的《Free Burma》，他們想透過音樂，讓更多人認識緬甸持續在發生的苦難，以及不分國界的自由人權價值，希望號召更多人一起跨越國界相互關心；這首歌更參與了台灣第一張、甚或是亞洲第一張聲援緬甸的音樂合輯─「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」。
開始：搖滾樂啟蒙了關心社會的眼睛
經營浮現藝文空間(Emerge Live House)，創立《迦鎷文化音樂－Gamaa Music》品牌，身為主音樂團(The Tonic)主唱的老諾，本名陳信宏，總是一身黑T-shirt，短褲加涼鞋打扮，爽朗自在，有著台中清水人的熱情，和搖滾樂談戀愛很多年。
「每個人都有個啟蒙的點，而我的出發點是搖滾樂。」
喜歡音樂的老諾，坦承自己就像有「買唱片強迫症」，從國小就有狂買錄音帶的怪癖。從偏流行曲風開始認識音樂世界，國中時期接觸到搖滾樂，開心的汲取國內與西洋的音樂養分，高中和香港的作品相遇，大受Beyond的音樂所感動。
老諾毫不掩飾對黃家駒非常欣賞也被影響很深，覺得他們不只是搖滾樂棒，歌曲還包含對社會議題的關懷，超酷的。讚嘆於他們唱的歌可以跨越到流行樂，站在獨立創作與流行樂影響力的雙贏的立基點，甚至影響電視台到非洲拍攝難民兒童，讓他們的需要被世界重視，老諾認為目前華人樂團還沒有人可以達到像Beyond那樣的影響力。
當年的老諾更因此從Beyond延伸認識他們所喜歡的國外樂團，發現原來這樣的團體都不會是社會的主流，但很關心邊緣的議題，並在其中找到意義，不被名利迷惑，勇敢唱良心的歌。老諾就這麼先有音樂當啟蒙，透過搖滾樂打開關心社會的眼睛，慢慢修正看世界的角度，也想透過創作讓更多人關心社會議題。
理念：人權該被不分國界的落實
在台灣，有的獨立樂團關心農業，有的關心環境，而老諾選擇了人權。「每件事情都重要、都需要有人做，我就想找最基本的做。很多東西會推不動，是因為人權沒有被落實。而且啊，人權這種東西，通常是自己或身邊的人先遇到或看到，發現權利被侵害，才會進一步關心。」老諾回答得很自然而然，他的實踐方式更是融入生活。就因為相信開始的起點很重要，老諾為此不著痕跡的用心，想讓人在生活中感覺到人權，很平常的為人權做點事。
相信「透過關心國外的人權狀況，或許能讓人反身看懂國內的人權問題。隨著更多人慢慢重視人權議題，世界能多些和平跟互相尊重。又或是，即便不關心台灣的議題，透過關心國外，也對世界有點幫助。」老諾以這樣的相信，參與人權事務，想法也慢慢改變，「以前以為戰爭、跨國搶奪資源利益，離我們還很遠，現在知道跟我們有關聯，所以我們要介入！」
隨著參與愈深，信念也愈清楚堅定─「用全世界的世界觀，來看待每個人的權利都應該一樣，不應該讓資本主義國家和第三世界國家的人權有不一樣的標準，至於要關心國內或國際事務，就讓個人去選擇，我們應該救助誰的選擇權利也需要是自由的。如果笑人家做這件事是輕鬆的或沒有意義，那你就不應該跟人談人權。」灑脫的言談中，有著對人權與自由更深的理解。
每個人都有對自己的角色定位，老諾覺得自己是傳道的人，這無關乎宗教。「想讓大家慢慢去認識人權，我自己也在認識的階段，慢慢看到，慢慢去做。」了解在這分工的社會中，實踐理念的方式有許多種，即便無法直接做些改革的落實的事，老諾期許自己可以多到一些地方，多說一些話，多唱一些歌。或許剛好被一個有能力有資源實踐的人聽到，他就能做些事；或許能夠影響某個人的觀念…老諾珍惜每一次能造成改變的機會。
行動：用音樂聲援參與社會議題
老諾的樂團「主音」成立五年，台語金屬曲風。目前出了一張單曲《持念》，兩張專輯《命》、《鯤島》，歌曲傳達出老諾對社會現狀的感想。長期參與人權事務，老諾也是國際特赦組織台灣總會(Amnesty International-Taiwan)的會員。在去年(2008)世界人權宣言60周年之際，他號召中部樂團創作「鯤島起義-人權宣言」音樂合輯，更發起二二八反童兵紅手印演唱會。
狂戀金屬曲風的老諾，隨著社運聲援的場合需求，慢慢發展出輕裝簡配的演出陣容，彈奏民謠吉他同樣深情又熱力。此外，老諾總是用心的創作獻給各聲援議題的作品，無論是以《FREE BURMA》、《戰》參與「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」音樂合輯，抑或是以《FREE TIBET》參與自由圖博音樂節，以《半暝》獻給諾努客演唱會(反核)，社會參與行動力可謂十足。
他用音樂介入社會行動的足跡與心意，真可以說好長好長的故事，但是老諾不會用漂亮的詞藻理由來神聖化每個作為，他只是想默默地踏實地做著自己相信的事。講話草根直接，真性情動人直達心坎，這就是老諾！
傳承：揪團來搖滾
多年來，老諾在中部耕耘大專院校學生樂團，陪伴他們了解社會議題，慢慢在創作中置入社會關懷的用心。問起老諾的心得，他有些無奈的笑了。
「可以帶啦，帶起來還是會有點累，現在的學生比以前來的獨立思考，但也更會用自己的經驗作判斷，不容易改變；不過只要他能理解就很能認同。以前是權威式講就會聽，有文憑就有人信，現在是你有些作為跟經歷，那些學生就會聽你的。當然你也要一直成長，讓他們知道你要做的事，跟你的新的想法。也因為現在的學生不迷信師長權威，不只是聽老師講的，所以我發現我更應該做。帶的人很重要，我想帶著他們，給他們信任，一起做一些事情，他們成長你也成長，會是彼此的助力。」這是Guts，是搖滾樂精神的認同，更是Rocker對社會責任的自我期許！
在LIVE HOUSE的經營上，老諾做節目安排時也放進巧思。會同時安排音樂性與創作關懷社會議題的樂團同台演出，給現場觀眾多元的驚喜，也讓樂團間用音樂對話，並在看完表演後，在沒壓力的環境裡，透過同儕的影響，邀請觀眾一起寫聲援信，聲援世界某個角落為正義發聲但權利卻受侵害的人權捍衛者(human right defender)。因為Live House人潮是流動的，加以學生群很可以接受新觀念，據老諾的觀察，這種活動形式的影響力會比放紀錄片有效呢！
「雖然沒有義務非得付出這麼多，但是自己既然已經在搖滾樂界有一定的檻層(影響力)，很多人開始聽你講的話，想到這麼多人看著你做事情，聽著你做事情，受你影響著，就應該把搖滾精神傳達下去，我是這麼覺得啦。」老諾誠摯靦腆的說著。
永續：擴大運動的能量
老諾的座右銘─「讓我們面對現實，讓我們忠於理想」，出自切‧格瓦拉的名言。
他的詮釋是，很多事情要先面對現實，理想不能太跳脫社會現實層面，要讓彼此都能接受，能夠對得上話，並在生活中落實，不然等於零。
「像U2就很聰明，跟iPod結合，生產iPod RED，讓商品有能回饋給社會的選項，人們會很願意支持。就算有些人是衝著U2去買，也幫到忙了(購買iPod，Apple將捐助部分比例的款項來改善非洲的愛滋問題)。做事要讓一般老百姓有感覺，讓聽得懂的人能多做一點。」
「能擴大議題的能量會是好的方向，不要陷入太深，反而有了潔癖。實踐理念的方式很多種，不應該用超高道德標準去檢驗，觀念的傳達跟實踐要分開，有些現在還做不到的事不要苛求，不要把大家逼到最後，互相比較責罵，只會模糊焦點。反而應該是盡自己能力去做些事情，面對現實，才能一步一步去改變。可以作夢，但不能一下子跳太遠、脫離現實了。不要一開始讓人嚇到，覺得過於偏激，那別人就不會想聽。」苦口婆心、語重心長，老諾的話句句是心意。
堅持：用最簡單的心，做最久
問起老諾的夢想，答案單純又大方，「就是把Live House開一輩子，做音樂做一輩子！」他澄清，這絕不是為了什麼偉大的理由，只是希望自己的心血結晶，能跟自己走一輩子，其次附加的東西才是有樂團喜歡來，能影響其他人。
老諾更經典的否認華麗偉大的崇拜，「沒有什麼使命啦！使命不用拿來講，使命不是提醒自己做出來的。是因為喜歡就一直在做，很多東西就是覺得要去做，這樣而已。不用把使命掛在嘴邊，那樣得失會很重，就會做的沒有自己想的那樣的持續。只要覺得自己是在做對的事情就好，不用想會不會有用或有什麼大成果。願不願意跨出這一步讓事情有持續性，才是重點。慢慢做就會一直做，那些快快做、想很多的人，很快就會因為失望而退出。如果是想持續漸進讓人認識這個議題，而不是想一夕之間改變那麼多人，動力就不會很快冷掉。」
「衡量自己是怎樣的咖，我就是慢慢做，安安穩穩的造成改變。」因為不甘心吞忍的社會心理，不甘心社會還有不公義，不甘心人權還沒普及到世界每個角落，所以要一直做，一直唱。這樣的老諾，樸素簡單，卻做得比誰都持久。
20090923
2009年緬甸人權影展校園巡迴
今年，我們將播放屢獲國際影展大獎的緬甸人權電影Burma VJ！
歡迎您與我們一起透過電影，瞭解緬甸！
【看見緬甸：見證番紅花的勇氣】
2007年的袈裟革命，
是一場充滿勇氣與希望的接力賽。
背著槍枝的軍人現身仰光街頭，
而僧侶依舊肅穆靜走、民眾鼓掌歡呼淚流。
當希望的歌聲迴盪在金色佛塔前，
而全世界只注意到它英雄式的悲劇結局時，
我們邀請您見證，緬甸地下記者(VJ)用生命與勇氣所換來的真實影像 ！
預計播放場次將有：政治大學、東海大學、靜宜大學、高雄醫學大學、台灣師範大學、台灣大學、清華大學
詳細資訊請上：【台灣自由緬甸網絡】部落格
http://tasskn.blogspot.com/
20090814
預告：TFBN年底的Burma VJ巡迴放映
緬甸境內，有超過2,100名政治犯被監禁、被刑求…
已被軟禁超過13年的翁山蘇姬，將再被軟禁18個月，
2010的大選，會是另一次的契機，抑或騙局？
1988民主學運，2007袈裟革命，一次又一次，緬甸人民追尋著自由，
草根組織努力紮根，國際團體積極聲援，
邁向民主的每一步，走得艱難而踏實，
因為緬甸的勇氣，世人關注、協力，
這一切，只為了讓緬甸在民主轉型到來的那一天，擁有真實的自由與和平。
緬甸不會忘記希望，
台灣不會忘記支持，
2009的秋冬，我們一起見證緬甸的勇氣，
並將FREE BURMA，獻給緬甸被拘禁中的自由！
已被軟禁超過13年的翁山蘇姬，將再被軟禁18個月，
2010的大選，會是另一次的契機，抑或騙局？
1988民主學運，2007袈裟革命，一次又一次，緬甸人民追尋著自由，
草根組織努力紮根，國際團體積極聲援，
邁向民主的每一步，走得艱難而踏實，
因為緬甸的勇氣，世人關注、協力，
這一切，只為了讓緬甸在民主轉型到來的那一天，擁有真實的自由與和平。
緬甸不會忘記希望，
台灣不會忘記支持，
2009的秋冬，我們一起見證緬甸的勇氣，
並將FREE BURMA，獻給緬甸被拘禁中的自由！
20090702
守護土地海洋
拷秋勤的《灰色海岸線》每一次聽都被感動，
歌曲意涵用了心，
http://blog.roodo.com/kou/archives/8681871.html
守護土地、海洋跟每一個人生存的權利，不能等，
八月在貢寮，我們一起反核！
聲援貢寮的鄉親、聲援在台東反核廢的朋友。
附上【排灣族大龜文王國Ruvaniyaw王室反核廢宣言】 ，
那天伊將的宣讀，我們都哭了。
太陽是生命的父親，
大地是生命的母親，
萬物皆有靈，
我們在大自然裡面，
大自然也在我們裡面，
大自然裡的一切都是如此聖潔。
我的祖先告訴我：
每一片沙灘和螃蟹，
每一顆小草和露珠，
每一粒石頭和青苔，
每一陣微風和細雨，
每一隻昆蟲和小鳥，
每一隻在地上奔跑的野獸，
都聖潔無比，
不容任意侵犯。
多麼可怕的想法啊！
你們竟想用50億元購買這片土地，
只為了丟棄你們自己製造出來，
卻無法處理的核能廢料；
只為了將那會危害你們生命的有害物質，
丟得離你們越遠越好；
你們卻不在乎，
這裡是原住民族的家園，
是我的族人世世代代安身立命的所在。
你們巧取豪奪、貪得無厭地壓榨大自然的一切，
你們盡其所能地將珍貴的大自然變換成你們認為萬能的金錢，
再用這些金錢拐騙欺壓大自然的子民~原住民族，
你們不停地傷害大自然和他的子民。
我聽見大地之母悲傷地哭泣，
太陽之父憤怒的咆哮，
海風呼喚我，
要我替她伸冤；
森林呼召我，
要我為她戰鬥。
我們都是兄弟姐妹，
本該相親相愛，
不該同室操戈、手足相殘。
但是我所看見的是，
每一顆善良的心，
一次又一次的被你們敲碎，
我的族人，
在暗夜中偷偷拭去悲憤的淚水，
我的戰士們，
激憤跳躍地提起刀槍準備戰鬥。
這一切，
都是你們加在我們身上的苦難造成的，
你們高興嗎？
滿意了嗎？
你們在做決定之前問過我的族人嗎？
你們問過大海和海灘嗎？
你們問過清草和小樹嗎？
你們問過溪流和小魚嗎？
你們問過天空和彩虹嗎？
你們問過陽光和小雨嗎？
大自然的一切對我的族人來說，
都是那麼神聖不可侵犯。
你們怎麼可以買下太平洋岸溫柔的海風、絢爛的陽光和壯闊的山川？
你們怎麼可以買下部落裡小孩天真無邪的笑靨？
你們怎麼可以買下族人身體的健康和永遠的幸福？
你們怎麼可以買下承載原住民族千年歷史的阿朗壹古道？
你們怎麼可以買下在藍天白雲下自由飛翔的老鷹？
你們怎麼可以買下在浪濤中合唱石鼓天籟的南田石
這是我的家邦，
不容你們任意侵犯，
你們沒有資格問我為何拒絕核廢料，
因為那是我天生的權利，
就好比強盜沒有資格問屋主為何不滾出去。
我的祖父的祖父們從小就在這裡狩獵、採集、捕魚、耕種，
將來我的孫子的孫子們，
也將繼續在這裡狩獵、採集、捕魚、耕種，
我是sauljaljuy．Ruvaniyaw，
排灣族大龜 文王國的 君主。
土地不屬於我們，
我們屬於土地，
你們卻要以50億元逼迫我們讓渡這片土地，
收買和我們世世代代的生命，
你們現在所做的一切，
必然會遭受宇宙萬物的創造神naqemati的報應。
至於我和我的子民，
將繼續踏著祖先的步履，
永遠用生命守護我們的母親~這片大地。
歌曲意涵用了心，
http://blog.roodo.com/kou/archives/8681871.html
守護土地、海洋跟每一個人生存的權利，不能等，
八月在貢寮，我們一起反核！
聲援貢寮的鄉親、聲援在台東反核廢的朋友。
附上【排灣族大龜文王國Ruvaniyaw王室反核廢宣言】 ，
那天伊將的宣讀，我們都哭了。
太陽是生命的父親，
大地是生命的母親，
萬物皆有靈，
我們在大自然裡面，
大自然也在我們裡面，
大自然裡的一切都是如此聖潔。
我的祖先告訴我：
每一片沙灘和螃蟹，
每一顆小草和露珠，
每一粒石頭和青苔，
每一陣微風和細雨，
每一隻昆蟲和小鳥，
每一隻在地上奔跑的野獸，
都聖潔無比，
不容任意侵犯。
多麼可怕的想法啊！
你們竟想用50億元購買這片土地，
只為了丟棄你們自己製造出來，
卻無法處理的核能廢料；
只為了將那會危害你們生命的有害物質，
丟得離你們越遠越好；
你們卻不在乎，
這裡是原住民族的家園，
是我的族人世世代代安身立命的所在。
你們巧取豪奪、貪得無厭地壓榨大自然的一切，
你們盡其所能地將珍貴的大自然變換成你們認為萬能的金錢，
再用這些金錢拐騙欺壓大自然的子民~原住民族，
你們不停地傷害大自然和他的子民。
我聽見大地之母悲傷地哭泣，
太陽之父憤怒的咆哮，
海風呼喚我，
要我替她伸冤；
森林呼召我，
要我為她戰鬥。
我們都是兄弟姐妹，
本該相親相愛，
不該同室操戈、手足相殘。
但是我所看見的是，
每一顆善良的心，
一次又一次的被你們敲碎，
我的族人，
在暗夜中偷偷拭去悲憤的淚水，
我的戰士們，
激憤跳躍地提起刀槍準備戰鬥。
這一切，
都是你們加在我們身上的苦難造成的，
你們高興嗎？
滿意了嗎？
你們在做決定之前問過我的族人嗎？
你們問過大海和海灘嗎？
你們問過清草和小樹嗎？
你們問過溪流和小魚嗎？
你們問過天空和彩虹嗎？
你們問過陽光和小雨嗎？
大自然的一切對我的族人來說，
都是那麼神聖不可侵犯。
你們怎麼可以買下太平洋岸溫柔的海風、絢爛的陽光和壯闊的山川？
你們怎麼可以買下部落裡小孩天真無邪的笑靨？
你們怎麼可以買下族人身體的健康和永遠的幸福？
你們怎麼可以買下承載原住民族千年歷史的阿朗壹古道？
你們怎麼可以買下在藍天白雲下自由飛翔的老鷹？
你們怎麼可以買下在浪濤中合唱石鼓天籟的南田石
這是我的家邦，
不容你們任意侵犯，
你們沒有資格問我為何拒絕核廢料，
因為那是我天生的權利，
就好比強盜沒有資格問屋主為何不滾出去。
我的祖父的祖父們從小就在這裡狩獵、採集、捕魚、耕種，
將來我的孫子的孫子們，
也將繼續在這裡狩獵、採集、捕魚、耕種，
我是sauljaljuy．Ruvaniyaw，
排灣族大龜 文王國的 君主。
土地不屬於我們，
我們屬於土地，
你們卻要以50億元逼迫我們讓渡這片土地，
收買和我們世世代代的生命，
你們現在所做的一切，
必然會遭受宇宙萬物的創造神naqemati的報應。
至於我和我的子民，
將繼續踏著祖先的步履，
永遠用生命守護我們的母親~這片大地。
20090625
「音樂台東，核廢不要」演唱會
台東人不要政府用500億在我們美麗的故鄉建設核廢料場！
台電聲稱核廢料很安全沒有污染???
請不必大費周章將100萬桶的核廢料送到我們美麗的故鄉！
我們台東人不要核廢料！
請大家支持我們繼續留在美麗的故鄉做音樂！
為了反對核廢料到台東，巴奈與友人結合人權團體，發起本周日在西門紅樓廣場的行動。結合擺攤與演出，希望與民眾交流理念，透過音樂傳遞訊息，讓台灣公民社會了解並支持「台東要音樂、不要核廢料」的行動訴求。
敬邀公民朋友與媒體朋友到場支持！
時間：20090628(日)，14:00-17:30
地點：西門紅樓創意市集 (捷運西門站1號出口)
演出樂團：巴奈、龍哥、達卡鬧、Message、老諾+百魔、DJ point、張睿銓
出席團體：狼煙行動聯盟、綠色公民行動聯盟、台灣環境資訊協會、台灣青年逆轉本部、台灣自由緬甸網絡TFBN
20090611
第一次作音樂合輯
【FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由】音樂合輯，完成所有設計跟音樂後製，更在昨天傍晚，正式開始進入壓片印刷的階段了，真是太好了!!!
身為一位社會工作者，有機會從社福、社運到社會政策再延伸到人權工作，是非常有趣的際遇。而我就是這樣一步一步，在兩年前有幸跟著Sandra在兩週內辦成聲援翁山蘇姬演唱會，開始用好玩而能感動人的方式作社運，我是幸運的。
從一個對著吉他驚呼「哇，這個樂器我看過」而讓樂團非常傻眼，走到現在，辦了兩年聲援翁山蘇姬演唱會，慢慢將議題擴大，從對翁山蘇姬個人的聲援，擴大到全部政治犯，及緬甸國內相關人權議題。總是播國外樂團聲援緬甸的創作，好希望邀請一些有心有力氣的音樂人，一起完成本土的音樂合輯，透過音樂與樂團的影響力，希望可以讓更多人經由認識了解，跨越國界互相關心，一起努力讓每個生命都過得好。
對製作音樂合輯毫無概念的我，透過滾雪球的方式，就近在台北有鐵志、小豪、范姜的參與，形成了製作團隊，在我有任何專業及經驗不足時，能有他們即時的分享與打氣真是超棒的，老諾、阿達跟小柯也很用心，給了我許多勇氣。參與樂團與曲目在一次次信件往返與溝通中漸漸明朗，大家的積極與誠懇值得我獻上感謝的淚水。
或許我只是負責胃痛，然後把事情分出去，再非常胃痛的回應每個狀況，再很用力的感謝每個貴人。
一件事情的完成，要感謝許多人的幫忙，我由衷誠摯的感謝。
找錢路坎坷，耗了許多意料外的力氣，最後，選擇以預購方式籌資金，來辦演唱會跟出版合輯，用最純粹的初衷完成預購文案，謝謝偉勝與Roger的譯文，衝刺設計與出版時程過程中，非常感謝小J、文楷、小溫、育青的義氣相挺。謝謝老諾介紹了便宜又能及時出貨的印刷廠商，讓我安心許多。
樂團們作歌的用心，總給我無比的驚喜與感動。謝謝你們。
這個過程，謝謝大家的信任與指教，謝謝小J (J-CHEN)及時的超對味設計，謝謝小豪(Blaire Ko)的後製讓合輯音樂更動聽，謝謝每個在這過程給予協助朋友。
合輯需要大家透過各自網絡幫忙推，並請樂團在各演出機會發揮影響力，讓更多人知道緬甸的處境，與我們需要用我們的自由來促進他人的自由。
合輯預計下周四會包裝好並送到，能如期在下周五的【2009聲援緬甸政治犯演唱會】發行，超好的。
關於【通路】規畫，
實體通路，敲定了由"GAMMA MUSIC迦鎷文化音樂國際有限公司"代理發行。
我很期待合輯可以鋪貨在誠品等一般通路，覺得可以在一般通路讓人看到台灣聲援緬甸的音樂合輯會很好，讓人能接觸、認識、了解、再慢慢產生行動...也是合輯製作跟演唱會想達到的目的之一。
可以多一個平台讓人認識樂團為聲援緬甸的用心又好聽的創作，對人權事務多一些關注，會超好的，因此考慮找【INDIEVOX】作數位通路，但需要跟各樂團作授權跟收入歸屬的確認。
當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙會聯合起來幫助你完成，
會有好事發生的，加油！
20090601
關注六四
我必須誠實的說，我是因著這次到香港的機會，才開始對六四有感覺，才開始認真認識六四的始末與相關campaign。
先前，曾為了微不足道但讓我很沒力氣的經濟與感情因素想放棄過，但因緣際會，有許多巧合支撐著我成行，並且留下來。
我是想完整參與的，而且一定要留到參與維園的六四燭光晚會，
因為我知道，這一趟會對我未來的生命有奠基性的重要影響。
我要好好的聆聽農村武裝青年的演出並用力微笑與流淚，
我要好好的停下腳步整理自己的工作生活與對感情放手，
我會為我關注的自由人權的實現深深在心裡種下養分很夠的種子與結交志同道合的友誼。
為了好好的停駐與啟程。
過去，對六四天安門事件的記憶，是坦克鎮壓學生運動，
及身邊一些朋友會在六四當天默默的用自己的方式紀念，
而這次我來到香港現場，看相關的書籍紀錄片買紀念商品，和相關campaign的朋友討論，走在遊行的隊伍，參與關於六四的藝術行動。
我反省，台灣慢慢有關注Free Tibet跟Free Burma的網絡，可是怎麼不關注六四?
香港還在為了普選、為了老年經濟安全等許多台灣已經有了的東西努力，
那台灣在冷漠什麼？
社會改革是整個公民社會的事，是大家都不夠了解吧？所以在乎的力道微弱。
無論是緬甸或中國或台灣，當年那些8888學運、天安門事件、野百合學運，都為了爭取民主自由而勇敢。
20年後的今天，
台灣走向民主選舉與政權和平轉移，關於民主還在學習，有許多NGO為社會改革作先鋒，為培養公民社會而努力；
緬甸經歷袈裟革命被鎮壓，納吉斯風災的侵襲與重建，持續的內戰讓人民流離失所，打壓民運封鎖消息而政治犯問題愈來愈嚴重；
中國在成為全球代工廠經濟茁壯且好大喜功的辦完北京奧運，但持續的打壓工會勞動剝削、打壓政治異議人士、新聞出版宗教言論自由各方面百廢待舉，20年前全世界都清楚血洗天安門事件尚未得到平反，中國各地各層面尚延續著許許多多的問題。
關於中國，除了經濟，除了統獨，更要看到人民的生活，看到民主跟人權有許多需要國際一起用力聲援促成的空間，
如果我們可以關心自己，關心身邊的人，也當然有能力關心公眾事務與國際上需要聲援的每個角落。
不是用別人的苦難來慶幸自己活在相對自由的台灣，而該更進一步，做點事，用我們的自由來促成別人的自由，讓每個生命都能過得好。
關於國際化還有這個角度，好嗎？
除了在特定日子有紀念行動，更要持續的為free China努力，讓血沒有白流，讓眼淚沒有白流，
真實有許多角度，但是不容扭曲，需要面對與了解，才能和解與繼續前進。
每件事情都重要，每個付出的力氣都重要，一定一定要做點事，來累積改變的能量。
http://8964tw.wordpress.com/2009/05/26/announce/
六四的種子灑子
http://annpo.pixnet.net/blog/post/23561656
113》今晚，王丹在我面前。
http://blog.roodo.com/imdancer/archives/8962791.html
與王丹對談六四
http://blog.roodo.com/SoundsandFury/archives/9033027.html
原來這才是正"港"文藝青年!!
20090527
2009聲援緬甸政治犯演唱會
演出樂團：拷秋勤、主音樂團、Indulge、張鐵志&柯智豪。
Performing bands:Kou Chou Ching、Tonic、Indulge、Tieh Chih& Blaire Ko
地點：台北縣中和市 四號公園 紀念碑舞台（中安街與永貞路口，近捷運永安市場站）
20090526
關注六四，是對我們民主與人權信念的試煉
台灣公民社會支持紀念「六四」二十週年聲明
我們都還記得，整整二十年前，許許多多台灣人民在電視前看著坦克車開進北京城，看著學生與市民身上滿溢的鮮血，我們流下了眼淚。我們也都記得，當時朝野政治人物如何批評中國共產黨，演藝界群星攜手激動地吟唱「蒙上眼睛，就以為看不見」。我們記得，那是「歷史的傷口」。
二十年後的今天，以及過去許多年，台灣人民彷彿患了集體失憶症。如今，台灣的媒體及執政黨齊聲歌頌的主旋律是「發展才是硬道理」，是中國美麗風光的旅遊，是上海北京的雄偉建築。我們忘記了這個國家二十年來，依然被一個不折不扣的專制政權所統治。八九民運人士仍然身陷獄中或在海外流亡，天安門母親依然被圈禁在家中暗自飲泣，甚至在中國各角落不斷有人為著爭取人權、保護弱勢竟被逮捕關進黑牢。我們還能視若無睹嗎？
台灣人為何要關注六四？因為這是對我們自身民主信念的重要試煉。
首先，做為一個走過民主化荊棘路的民主國家公民，我們深信民主與人權乃是普世價值。我們固然要關心台灣本身民主的缺失，同時我們也應該關注鄰近國家的民主與人權，和那些爭取民主的鬥士站在一起。
其二，在目前的兩岸局勢中，對經濟利益的關注成為海峽兩岸最大的共識。八九之後，中國一切向錢看，市場支配一切，六四以及其他政治改革的呼聲全被消音。而當台灣和 中國互動愈加密切，我們似乎也感染了歷史失憶症與民主冷漠症。在這個兩岸大和解的氣氛下，人權似乎成為最不合時宜的話題。但如果我們附庸於中國的主流論述，眼中只看經濟利益，深怕得罪中共當局而不顧人權與民主，這豈不是對我們自己辛苦紮根的民主信念最大的嘲諷嗎？
我們不能再冷漠。在「六四」二十週年的今天，我們呼籲台灣各界應該和全世界有良知的人們站在一起，展現我們追求民主與人權的決心，支持追究「六四」責任、推進中國民主的一切努力！
連署網站：http://8964tw.wordpress.com/
一起努力
今早，收到遠在美國的TFBN好朋友嬌艷捎來訊息跟打氣。
鴨子有好多想念，回信中也整理了最近的自己。
從有TFBN以來，無論是和緬甸社群朋友或與社會大眾對話，甚至在0518我們聲援翁山蘇姬的燭光晚會上，
總會有人問，軍政府那麼殘暴，用這種溫和方式，怎麼會有用?
我也是接觸翁山蘇姬，接觸非暴力抗爭之後，才真的能理解，才找到答案，關於翁山蘇姬說的「暴力不是問題的癥結，仇恨才是。」
所以我學著不要那麼激動的對立，學著有話好好講，唯有對的上話，才有機會理解，才有可能造成改變。
我也在慢慢被改變，想讓自己成為溫柔而堅定的人，為我相信的事情，和志同道合的夥伴一起努力。
放下仇恨和對立，還有好長的路，人們才能學會怎麼愛人與被愛。
前兩周，我真的很激動，一直哭，很焦躁，從翁山蘇姬的身體愈來愈虛弱開始，到她莫名其妙被起訴移送監獄，我難過到無法好好生活。
我擔心翁山蘇姬，也擔心那2147位政治犯的處境，還有許多因為內戰和風災而流離失所的人民、童兵、被強迫勞動的人民..
我也看過Burma VJ，下半年TFBN校園巡迴會放映座談這部片。
身在台灣，我其實對民主自由的可貴沒有太多感覺，是認識緬甸圖博的處境後，才開始反思跟行動。
(0529-0605，我要跟樂團朋友一起去香港紀念六四)
看完Burma VJ，感動也難過那種對民主渴望跟人民的團結，只差一步民主就會到來的信念支撐著大家，
我落淚了，也慶幸當初我有機會一起做些事，讓我不會遺憾。
民主，需要每個人的努力。
兩年前辦第一場聲援翁山蘇姬演唱會在live house，之後緊接著袈裟革命的國際聲援，一切來的匆促而真實，原來苦難一直都在，對一直都很幸福快樂的我衝擊很大。
那些和你們互動，
那些一個人加班在辦公室做道具，而後來有永助他們陪我熬夜做遊行道具到凌晨三點，
那個強颱遊行中的力量，
那次一個人到泰緬邊境去感受緬甸，
TFBN從只有我跟友聯到現在有一群朋友一起前進，台灣關心緬甸的社群慢慢在擴大。
今年度，我們不只把演唱會議題擴大到聲援所有政治犯，
更連結台灣獨立音樂圈共同製作聲援緬甸音樂合輯，
名稱就叫「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」，
這是我參與自由緬甸運動以來最直接深刻的感觸。
這個案子我主抓，
本來在0619演唱會(今年想移到戶外，讓人群遇見我們)，
議題要聲援所有政治犯，
要發行台灣聲援緬甸的音樂合輯、
要發送認識緬甸人權手冊、
要進行大規模的救援翁山蘇姬跟所有政治犯的明信片簽署。
整個案子在超壓縮+剝削自己的情況下，需要17萬，
送許多單位申請公部門補助，幾個月以來只有7萬，且限定項目，
不順遂到讓我抓狂，很氣這麼務實的做事為什麼還要披荊斬棘?
後來想想，
緬甸人民追求民主的過程不也是這麼用力，且從來不放棄，
不是嗎?
所以鴨子又繼續樂觀的出發，
用合輯預購來募資金，
先衝刺演唱會跟合輯出版，
錢有餘裕再來想手冊付梓跟明信片的事。
其實，不敢奢望有餘裕，哈。
合輯製作過程，樂團很用心作歌(無償創作並捐歌)，給我超多感動的。
昨天預購消息發出去，陸續有小額捐款跟預購，
甚至連遠在杜哈的馬來西亞人都跟我訂了呢，
超驚喜的。
未來總會有辦法的，我相信有心的人會被祝福。
鴨子有好多想念，回信中也整理了最近的自己。
從有TFBN以來，無論是和緬甸社群朋友或與社會大眾對話，甚至在0518我們聲援翁山蘇姬的燭光晚會上，
總會有人問，軍政府那麼殘暴，用這種溫和方式，怎麼會有用?
我也是接觸翁山蘇姬，接觸非暴力抗爭之後，才真的能理解，才找到答案，關於翁山蘇姬說的「暴力不是問題的癥結，仇恨才是。」
所以我學著不要那麼激動的對立，學著有話好好講，唯有對的上話，才有機會理解，才有可能造成改變。
我也在慢慢被改變，想讓自己成為溫柔而堅定的人，為我相信的事情，和志同道合的夥伴一起努力。
放下仇恨和對立，還有好長的路，人們才能學會怎麼愛人與被愛。
前兩周，我真的很激動，一直哭，很焦躁，從翁山蘇姬的身體愈來愈虛弱開始，到她莫名其妙被起訴移送監獄，我難過到無法好好生活。
我擔心翁山蘇姬，也擔心那2147位政治犯的處境，還有許多因為內戰和風災而流離失所的人民、童兵、被強迫勞動的人民..
我也看過Burma VJ，下半年TFBN校園巡迴會放映座談這部片。
身在台灣，我其實對民主自由的可貴沒有太多感覺，是認識緬甸圖博的處境後，才開始反思跟行動。
(0529-0605，我要跟樂團朋友一起去香港紀念六四)
看完Burma VJ，感動也難過那種對民主渴望跟人民的團結，只差一步民主就會到來的信念支撐著大家，
我落淚了，也慶幸當初我有機會一起做些事，讓我不會遺憾。
民主，需要每個人的努力。
兩年前辦第一場聲援翁山蘇姬演唱會在live house，之後緊接著袈裟革命的國際聲援，一切來的匆促而真實，原來苦難一直都在，對一直都很幸福快樂的我衝擊很大。
那些和你們互動，
那些一個人加班在辦公室做道具，而後來有永助他們陪我熬夜做遊行道具到凌晨三點，
那個強颱遊行中的力量，
那次一個人到泰緬邊境去感受緬甸，
TFBN從只有我跟友聯到現在有一群朋友一起前進，台灣關心緬甸的社群慢慢在擴大。
今年度，我們不只把演唱會議題擴大到聲援所有政治犯，
更連結台灣獨立音樂圈共同製作聲援緬甸音樂合輯，
名稱就叫「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」，
這是我參與自由緬甸運動以來最直接深刻的感觸。
這個案子我主抓，
本來在0619演唱會(今年想移到戶外，讓人群遇見我們)，
議題要聲援所有政治犯，
要發行台灣聲援緬甸的音樂合輯、
要發送認識緬甸人權手冊、
要進行大規模的救援翁山蘇姬跟所有政治犯的明信片簽署。
整個案子在超壓縮+剝削自己的情況下，需要17萬，
送許多單位申請公部門補助，幾個月以來只有7萬，且限定項目，
不順遂到讓我抓狂，很氣這麼務實的做事為什麼還要披荊斬棘?
後來想想，
緬甸人民追求民主的過程不也是這麼用力，且從來不放棄，
不是嗎?
所以鴨子又繼續樂觀的出發，
用合輯預購來募資金，
先衝刺演唱會跟合輯出版，
錢有餘裕再來想手冊付梓跟明信片的事。
其實，不敢奢望有餘裕，哈。
合輯製作過程，樂團很用心作歌(無償創作並捐歌)，給我超多感動的。
昨天預購消息發出去，陸續有小額捐款跟預購，
甚至連遠在杜哈的馬來西亞人都跟我訂了呢，
超驚喜的。
未來總會有辦法的，我相信有心的人會被祝福。
20090525
聲援緬甸音樂專輯!!!
需要多少人的努力，才能開出自由的花？
需要多少智慧，才能讓人放下仇恨，學會原諒，學習相愛？
翁山蘇姬已經用她生命中的許多年來告訴我們這個故事了。
每一次手握手，心連心，為的是守護每個生命活著的尊嚴，
民主與自由的可貴，透過那些紅袍身影與人民的意志，我們謹記在心。
聲援緬甸，台灣一直都在，
台灣自由緬甸網絡，像守著燭光不滅，延續與擴大台灣關心緬甸的力量，
今年，更有許多用心的音樂人，共同參與音樂合輯的製作，
透過旋律傳唱，語言跨界，實踐搖滾的精神就是愛與和平。
【FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由】音樂合輯
是台灣獨立音樂界聲援緬甸自由的極致正義創作!!!
我們期待透過專輯，
讓更多人一起來關心緬甸發生了什麼事，
想想我們可以為民主跟人權多做些什麼，
並且，用我們的自由來關心緬甸的自由。
願以此合輯，將FREE BURMA，獻給被拘禁中的自由，
並獻上對緬甸最深的祝福：
希望連結緬甸內部人民與草根組織的力量，
及台灣和全世界的努力，
讓難民、流離失所的人民、政治犯、童兵…每個在槍桿子政權下被壓抑的生命，
都能夠回家，
安心的回家，
在自己的土地上安居樂業，
擁有平凡的幸福與自由。
我們每一個人為緬甸的民主自由所付出的努力，
都是在陪他們走一條回家的路。
合輯籌募後製及出版資金中，敬請預購支持！
專輯原價300元，預購價〝250元〞。郵寄取貨請自費50元郵資。
預購期限：即日起至2009年6月15日截止。
合輯預計於2009年6月19日正式上市!!!
預購方式請上【台灣自由緬甸網絡】blog：http://tasskn.blogspot.com/
需要多少智慧，才能讓人放下仇恨，學會原諒，學習相愛？
翁山蘇姬已經用她生命中的許多年來告訴我們這個故事了。
每一次手握手，心連心，為的是守護每個生命活著的尊嚴，
民主與自由的可貴，透過那些紅袍身影與人民的意志，我們謹記在心。
聲援緬甸，台灣一直都在，
台灣自由緬甸網絡，像守著燭光不滅，延續與擴大台灣關心緬甸的力量，
今年，更有許多用心的音樂人，共同參與音樂合輯的製作，
透過旋律傳唱，語言跨界，實踐搖滾的精神就是愛與和平。
【FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由】音樂合輯
是台灣獨立音樂界聲援緬甸自由的極致正義創作!!!
我們期待透過專輯，
讓更多人一起來關心緬甸發生了什麼事，
想想我們可以為民主跟人權多做些什麼，
並且，用我們的自由來關心緬甸的自由。
願以此合輯，將FREE BURMA，獻給被拘禁中的自由，
並獻上對緬甸最深的祝福：
希望連結緬甸內部人民與草根組織的力量，
及台灣和全世界的努力，
讓難民、流離失所的人民、政治犯、童兵…每個在槍桿子政權下被壓抑的生命，
都能夠回家，
安心的回家，
在自己的土地上安居樂業，
擁有平凡的幸福與自由。
我們每一個人為緬甸的民主自由所付出的努力，
都是在陪他們走一條回家的路。
合輯籌募後製及出版資金中，敬請預購支持！
專輯原價300元，預購價〝250元〞。郵寄取貨請自費50元郵資。
預購期限：即日起至2009年6月15日截止。
合輯預計於2009年6月19日正式上市!!!
預購方式請上【台灣自由緬甸網絡】blog：http://tasskn.blogspot.com/
20090524
0527台灣聲援緬甸行動
FREE BURMA
FREE AUNG SAN SUU KYI
聲援翁山蘇姬．關注緬甸人權
~歌詠．言說．連署．行動~
【時間】5月27日（三）
PM7：00 - PM9：30
【地點】台北．師大公園
（師大路與浦城街交叉口）
【歌詠】張睿銓．李婉菁．岳翰林．甘詩婷
【言說】
‧自由緬甸網絡 楊宗澧：世界是不平的-緬甸的昨日與今日
．律師 邱晃泉：最硬的軟禁 -- 失去自由的諾貝爾和平獎得主：翁山蘇姬
．詩人、導演 鴻鴻：為緬甸誦詩
．自由緬甸網絡 鴨子：台灣與國際聲援行動
※ 現場同步進行連署，以行動與全球串連
並販售張睿銓新專輯EXODUS
並作【FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由】音樂合輯預購!!!
【聯合發起】國際特赦組織台灣總會（AI-TW）｜APYN（亞太青年網絡）｜台灣自由緬甸網絡TFBN｜在台緬甸華人社群｜廢除死刑推動聯盟TAEDP
【連絡方式】AI Taiwan ｜ 02-27094162 ｜ amnesty.taiwan@gmail.com
20090516
0518「為翁山蘇姬祈禱」燭光晚會
台灣公民社會從未缺席於對緬甸民主的聲援！
由台灣自由緬甸網絡、國際特赦組織台灣總會，
以及在台緬甸華人社群等民間團體聯合發起
「為翁山蘇姬祈禱」燭光晚會
將在翁山蘇姬受審的
與國際社會展開同步聲援緬甸民主的串連行動，
並發表聯合聲明要求緬甸軍政府立即釋放翁山蘇姬。
時間：2009/05/18(一) 19:00~20:00
地點：台北市師大路小公園
（師大路68巷與雲和街之間的公園涼亭）
交通：【捷運】台電大樓站3號出口右轉，步行入師大路。
【公車】74路，至「師大路」站
活動內容：
18:50~19:00 報到集合
19:00~19:10投影片：介紹翁山蘇姬生平與緬甸現況
19:10~19:30各界宗教領袖為翁山蘇姬與緬甸人民祈禱暨燭光點燃儀式
19:30~19:50來自台灣公民社會的聲援
19:50~20:00晚會結語與行動預告
20090515
要求立即釋放翁山蘇姬！
各位關心緬甸與人權的好朋友~日前一名美籍男子游泳潛入翁山蘇姬的家
(非法、也違反翁山蘇姬意願)，
因為這位入侵者，軍政府藉故起訴她，
從期限即將屆滿的軟禁在家
(雖然軍政府本來就很無賴的要延長)，
到如今，
恐怕轉變成明目張膽的有期徒刑，
Insein監獄，我們翻作硬心監獄，它對政治犯的刑求是出了名的。
摘錄新聞如下：
緬甸民主運動領袖翁山蘇姬的律師表示，本月初一名美國男子游泳潛入翁山蘇姬的住處探視她，緬甸軍政府十四日以違反軟禁規定為由，將翁山蘇姬逮捕送至仰光附近的音山（Insein）監獄。翁山蘇姬預訂十八日在監獄內的法庭出庭應訊，若罪名成立，最高可能被判五年徒刑。
國際社會有些聲明與連署行動，請支持：
http://salsa.democracyinaction.org/o/1189/t/5102/p/dia/action/public/?action_KEY=965
http://www.fbppn.net/?page_id=5
台灣公民社會的回應：
http://www.amnesty.tw/?p=726
http://tasskn.blogspot.com/(台灣自由緬甸網絡blog,將及時update消息與行動)
http://www.fbppn.net/?page_id=5
台灣公民社會的回應：
http://www.amnesty.tw/?p=726
http://tasskn.blogspot.com/(台灣自由緬甸網絡blog,將及時update消息與行動)
無論如何，請密切關心緬甸與翁山蘇姬的消息。
FREE BURMA, 我們一起在乎！
預告：
今年0619翁山蘇姬的生日，將會有
聲援緬甸政治犯演唱會、
《Free Burma-獻給被拘禁中的自由》音樂專輯、
救援緬甸政治犯明信片簽署、
《緬甸人權手冊：你所不知道的緬甸》
20090505
台灣聲援緬甸音樂專輯~敬請期待
《FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由》
是台灣獨立音樂界聲援緬甸自由的極致正義創作!!!
我打從心底無敵期待~
我們製作群很用心，
參與的團也很認真把曲目focus住+在乎作品品質+掏心掏肺到讓我大受感動的程度。
就像去年聲援緬甸演唱會準備過程有農村武裝青年的阿達和浮現的老諾的誠摯建言般，
最近濁水溪公社的小柯用一種看重到直打進我心坎的力道，撐起我日漸渙散的熱情，
謝謝講真話的搖滾精神，
謝了
謝謝這過程中有鐵志有范姜有小豪有老諾有阿達的陪伴，
明確的議題性是想hold住的，最想珍惜有心的創作，
學著怎麼用心作一張專輯，是件很美的事。
如果一切順利，將會有...
老諾+KANE--《FREE BURMA》
拷秋勤--《官逼民反》
主音樂團--《戰》
暗流(緬甸團)--《十歲》
盤古--《為昂山素季過生日》
自由意識--《囝仔兵》
張睿銓--《空禪迴》
Message (巴奈)--《people》
農村武裝青年-阿達--《自由的花》
及，4首絕對神秘驚喜曲目!!!
賣個關子，調皮哦耶~
這麼強的團隊，哇哈哈，讚啦！
下感情，果然無敵！
20090619，正式發行，
敬請期待啦~
是台灣獨立音樂界聲援緬甸自由的極致正義創作!!!
我打從心底無敵期待~
我們製作群很用心，
參與的團也很認真把曲目focus住+在乎作品品質+掏心掏肺到讓我大受感動的程度。
就像去年聲援緬甸演唱會準備過程有農村武裝青年的阿達和浮現的老諾的誠摯建言般，
最近濁水溪公社的小柯用一種看重到直打進我心坎的力道，撐起我日漸渙散的熱情，
謝謝講真話的搖滾精神，
謝了
謝謝這過程中有鐵志有范姜有小豪有老諾有阿達的陪伴，
明確的議題性是想hold住的，最想珍惜有心的創作，
學著怎麼用心作一張專輯，是件很美的事。
如果一切順利，將會有...
老諾+KANE--《FREE BURMA》
拷秋勤--《官逼民反》
主音樂團--《戰》
暗流(緬甸團)--《十歲》
盤古--《為昂山素季過生日》
自由意識--《囝仔兵》
張睿銓--《空禪迴》
Message (巴奈)--《people》
農村武裝青年-阿達--《自由的花》
及，4首絕對神秘驚喜曲目!!!
賣個關子，調皮哦耶~
這麼強的團隊，哇哈哈，讚啦！
下感情，果然無敵！
20090619，正式發行，
敬請期待啦~
【新聞】流感真正受害者--人權
【大紀元5月4日訊】（大紀元記者吳英編譯）
四月下旬從墨西哥爆發新流感，吸引全球媒體的關注，世界衛生組織未料到這次引發全球流感的起源地，竟是從未特別注意的北美洲地區，而不是過去該組織特別關注的亞洲。
不過，四月三十日英國《衛報》（Guardian）助理編輯及外交專欄作家提斯戴爾(Simon Tisdall)發表評論文章指出，新流感從西方國家往外蔓延而且出現死亡的事件，引起西方人士的恐慌，但這起事件的真正受害者，是因流感新聞而被全球媒體忽略的其他人權事件中的受害者，包括中國人民。
提斯戴爾說，對某些極權政府而言，新流感的爆發是掩蓋其惡行的大好機會，剛果、索馬利亞、緬甸及中國的人民才是這次新流感事件的真正受害者。
以剛果為例，該報導指出，根據人權觀察組織提供的資料顯示，在北基伍（North Kivu）地區的盧旺達胡圖族（Rwandan Hutu）民兵展開新攻擊，並已造成三十五名平民被打死、近百名婦女及女孩被強姦、以及數百間房屋被燒毀。而在南基伍地區，情況更為慘烈，有近十萬名平民因戰爭衝突而被迫流離失所，而至今聯合國的維和增援部隊還沒有到達。
非洲索馬利的內亂情況也未得到應有的關注，暴力衝突隨時可見、自殺式攻擊、綁架以及武裝搶劫已是家常便飯，目前有三百萬人必須依賴糧食援助、超過一百萬索馬利人流離失所，多數生活在不衛生的帳篷內，傳染病到處可見。受難的索馬利人的情況是：無法得到新流感的相同待遇，國際媒體卻未投以關注的眼光。
在緬甸暴政體制下苟延殘息的人民的境遇無人關注，一年前的熱帶氣旋納吉斯（Cyclone Nargis）造成十四萬緬甸人民死亡以及相當嚴重的損害。拜緬甸軍政府的冷漠無情之賜，到現在快屆滿一周年了，仍然有五十萬人包括二十萬孩童居住在臨時避難所，過著朝不保夕、任人擺佈的日子。
對某些極權政府而言，新流感的爆發是掩蓋其惡行的大好機會，提斯戴爾特別指出中共即是其中一例。
中共的政治鎮壓早已不是新聞，但其會利用全球關注其它焦點時，變本加厲的鎮壓。報導說，以中共對法輪功精神團體為例，上週山東省退休的物理教授張興武因修煉法輪功而遭中共判刑七年。人權團體專家指出，去年一年有八千名法輪功學員遭到拘禁，至少一百名遭迫害致死。
四月下旬從墨西哥爆發新流感，吸引全球媒體的關注，世界衛生組織未料到這次引發全球流感的起源地，竟是從未特別注意的北美洲地區，而不是過去該組織特別關注的亞洲。
不過，四月三十日英國《衛報》（Guardian）助理編輯及外交專欄作家提斯戴爾(Simon Tisdall)發表評論文章指出，新流感從西方國家往外蔓延而且出現死亡的事件，引起西方人士的恐慌，但這起事件的真正受害者，是因流感新聞而被全球媒體忽略的其他人權事件中的受害者，包括中國人民。
提斯戴爾說，對某些極權政府而言，新流感的爆發是掩蓋其惡行的大好機會，剛果、索馬利亞、緬甸及中國的人民才是這次新流感事件的真正受害者。
以剛果為例，該報導指出，根據人權觀察組織提供的資料顯示，在北基伍（North Kivu）地區的盧旺達胡圖族（Rwandan Hutu）民兵展開新攻擊，並已造成三十五名平民被打死、近百名婦女及女孩被強姦、以及數百間房屋被燒毀。而在南基伍地區，情況更為慘烈，有近十萬名平民因戰爭衝突而被迫流離失所，而至今聯合國的維和增援部隊還沒有到達。
非洲索馬利的內亂情況也未得到應有的關注，暴力衝突隨時可見、自殺式攻擊、綁架以及武裝搶劫已是家常便飯，目前有三百萬人必須依賴糧食援助、超過一百萬索馬利人流離失所，多數生活在不衛生的帳篷內，傳染病到處可見。受難的索馬利人的情況是：無法得到新流感的相同待遇，國際媒體卻未投以關注的眼光。
在緬甸暴政體制下苟延殘息的人民的境遇無人關注，一年前的熱帶氣旋納吉斯（Cyclone Nargis）造成十四萬緬甸人民死亡以及相當嚴重的損害。拜緬甸軍政府的冷漠無情之賜，到現在快屆滿一周年了，仍然有五十萬人包括二十萬孩童居住在臨時避難所，過著朝不保夕、任人擺佈的日子。
對某些極權政府而言，新流感的爆發是掩蓋其惡行的大好機會，提斯戴爾特別指出中共即是其中一例。
中共的政治鎮壓早已不是新聞，但其會利用全球關注其它焦點時，變本加厲的鎮壓。報導說，以中共對法輪功精神團體為例，上週山東省退休的物理教授張興武因修煉法輪功而遭中共判刑七年。人權團體專家指出，去年一年有八千名法輪功學員遭到拘禁，至少一百名遭迫害致死。
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